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蒙特梭利教育的理論是什么？

不知從什么時候起，“蒙特梭利教育”成了優(yōu)質(zhì)且價格不菲的早教代名詞，在一、二線城市，雨后春筍般興起的私立幼兒園和早教中心紛紛冠以“蒙特梭利”之名，那么蒙特梭利教育的理論都有哪些呢？下面是集合設(shè)計(jì)小編的分享：

一、環(huán)境適應(yīng)論

“適應(yīng)環(huán)境”也是萬物的一種本能。人一生下來，就有適應(yīng)環(huán)境的本能，幫助人類生存，甚至驅(qū)使自身去發(fā)展未來生存必備的生理或心理機(jī)能。也就是說，人類的各種智能與體能都是因?yàn)檫m應(yīng)環(huán)境而增長的。

二、獨(dú)立成長論

幫助孩子獨(dú)立的方法：放手讓孩子去做、尊重的態(tài)度、適時的指導(dǎo)、最大的耐性、最多的鼓勵!

耐心等待生命之初的身心發(fā)展到協(xié)調(diào)的緩慢過程。

充分了解嬰幼兒發(fā)展的特征與法則。

努力不懈的以“為嬰幼兒準(zhǔn)備豐富與多元的環(huán)境”為己任和樂趣。

接納孩子本來的生命特質(zhì)，不強(qiáng)求、不比較。

信任孩子的能力，尊重其發(fā)展的個別速度，不嫌棄、不拔苗助長。

三、生命自然發(fā)展論

敏感期與環(huán)境有何關(guān)系？

蒙特梭利研究指出：敏感期是在一定的外界環(huán)境中出現(xiàn)的，環(huán)境提供了心理發(fā)展的必要條件。當(dāng)環(huán)境與兒童的內(nèi)部需要協(xié)調(diào)一致時，一切都會順其自然地實(shí)現(xiàn)。如果兒童不能在敏感期從事協(xié)調(diào)的活動，或者說缺乏適宜的環(huán)境，兒童將永遠(yuǎn)失去這個自然取勝的機(jī)會。

處于敏感期里的學(xué)習(xí)：多、快、好、省。

敏感區(qū)之外的學(xué)習(xí)：少、慢、差、費(fèi)。

學(xué)習(xí)者如此。教育者亦如此。

四、吸收性心智

吸收性心智是幼兒獨(dú)有的一種特殊的學(xué)習(xí)方式，幼兒會像海綿吸水一樣，從環(huán)境中吸取信息，而此時學(xué)習(xí)和儲存大量知識的過程不需要花費(fèi)大量精力，是在潛意識層面進(jìn)行的，這種學(xué)習(xí)方式會持續(xù)到七歲。

它表現(xiàn)為：雖然兒童對所經(jīng)歷的事情不加思考，但他所經(jīng)歷的這些事情都將自然的成為其心理的一部分。

就像照相機(jī)的感光底片一樣，將外界的印象全部攝入，然后內(nèi)化成自己的東西;也就是從無到有的快速積累、儲蓄底基。

五、工作人性論

蒙特梭利提出，每個兒童都有工作的需要。工作是一個非常重要的概念，指的是兒童在“有準(zhǔn)備的環(huán)境”中和環(huán)境相互作用的活動。

蒙特梭利認(rèn)為工作是生命的本能和人性的特征。他說：“兒童的工作欲”正象征著一種生命的本能，在順利的環(huán)境下，工作這種本能會自然地從內(nèi)在的沖動下流露出來。

六、獎懲無用論

經(jīng)常受鼓勵的小朋友，他的人格是建立在自己的認(rèn)知和自我約制上。但是懸賞式的獎勵，只會誘使他有獎才會做，影響他將來的價值觀，只以名利為衡量的標(biāo)準(zhǔn)。

兒童的內(nèi)在需要得以滿足就會產(chǎn)生寧靜，并會產(chǎn)生新的愿望。應(yīng)該引導(dǎo)兒童自己的行為進(jìn)行自我選擇自我約束。

以上關(guān)于蒙特梭利教育的理論就為大家分享到這里，總之，在蒙特梭利教育中，兒童是活動的主體，環(huán)境因?yàn)閮和艿街匾暋?/span>